熱門看點:走進《紀元1800》江南廟會,感受中國精粹

      時間:2023-01-30 12:04:34       來源:官方

      “不會有人不喜歡放假吧?”——來自某工作幸福度-12的工程師。


      【資料圖】

      世界文化多種多樣,但是全世界渴望休憩與慶典的心情是一樣的。這不年關將至,《紀元1800》的土地上召開了一場盛會,四處遍布著充滿東方氣息的裝飾物,正是我們都很熟悉的春節廟會!

      廟會之“廟”,是因為緣起寺廟周圍;而廟會之“會”則是聚會,集合之意。因此廟會原是寺廟周圍開展的一項聚會,后由于各地發展,廟會在不同地區又融入了不同的民俗,逐漸變成了一項綜合性的民俗活動,逢年過節,大家都愿意熱鬧一番,于是便聚集在一起,召開各具地方特色的廟會。

      這一次在《紀元1800》里召開的廟會源自江南,是謂“江南廟會”

      在這場小長假中,《紀元1800》的原住民紛紛走進“江南廟會”里,接下來跟隨我們的鏡頭,一起走進這場盛事,探尋其中蘊藏的文化精粹。

      石獅子坐鎮,諸邪皆退散

      在盛會的門口,少不了一對威武莊嚴的石獅子。

      中國人歷來把石獅子視為吉祥之物,是中國傳統文化中常見的辟邪物品。但是很多人可能并不知道,獅子,并非來自中國本土。

      據《后漢書·西域傳》記載:“章帝章和元年,遣使獻師子、符拔。”

      由此可見,獅子是在漢代,作為外國的舶來品上供給皇帝,這也是獅子第一次踏上東方的土地。

      (圖片源自網絡)

      然而作為珍貴的舶來品,獅子被圈養在帝皇之居,普通人甚至沒機會看上一眼。

      獅子真正走進中國人的民俗生活,還得益于漢代時佛教的傳入。

      《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時,“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨尊”。所以佛教稱獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。

      上有所好,下必甚焉。久而久之,作為佛教瑞獸,獅子便成為了老百姓心中的“神獸”,享有崇高地位。而當一個物品成為廣泛信仰時,人們會想辦法將其具現化,因此石獅子便應運而生。

      (圖片源自網絡)

      獅子再威武霸氣,也逃不出文人的筆鋒,接下來請一口氣念完以下文章:

      石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市,是時,適施氏適市。氏視十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅尸,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅尸。食時,始識是十獅尸,實是十石獅尸,試釋是事。

      一副好對想兩天三夜,三位文人爭兩句一詞

      在入口的城門上,赫然有一幅對聯鐫刻其上,“風調雨順降甘露,國泰民安享太平。”

      對聯廣泛存在于生活各處,既有如“一帆風順吉星到,萬事如意福臨門”的春聯,亦有如“鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽,雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝”的趣對。

      對聯也需要因地制宜,在不用的地方擁有不同的內容,比如在家里“春滿人間百花吐艷,福臨小院四季常安”,在學校“學海無涯勤可渡,書山萬仞志能攀”,而在商場則是“誠召天下客,義納八方財”

      對仗工整,平仄協調,因地制宜,是謂好對。一字一音間,盡顯中華語言的博大精深。

      人群熙攘處,紅影憶當初

      走進城門,放眼放去,盡是紅色的燈影。

      作為中國節日不可或缺的主角之一,象征喜慶的大紅燈籠被布置在盛會的每一處。

      圓滾滾的形象象征著團團圓圓,紅彤彤的配色象征著紅紅火火。

      又紅又圓的紅燈籠是每一個中國人刻在記憶深處的事物,逢年過節或是遇到喜事,總少不了這一抹紅光。

      傳說凡人犯事即將遭天帝降下神罰,在神女的示意下,人們張燈結彩,以欺騙天帝——天兵已經放過火了,于是人們逃過一劫。因此,燈籠中燃燒的不僅是喜慶之火,亦是希望之炎。

      它溫暖撫慰的光芒提醒著我們要放下過去的不滿——并燃起象征新希望的光芒——就好比在《紀元1800》中,破產并不可怕,我們從頭再來!

      (圖片源自網絡)

      玉燭長調千門樂,花燈遍照萬戶明

      紅燈籠不過是燈籠的分支之一,其實燈籠種類繁多,從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等;從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等。

      而其中最令人遐思,引人注目的,當屬我們熟悉的元宵花燈了。

      這不在這次盛會中,一座栩栩如生的巨龍花燈赫然其中。

      大家都知道元宵要去賞花燈,但是你知道元宵為什么要賞花燈嗎?

      相傳在遙遠的唐代,皇帝認為彩燈閃爍象征著“彩龍兆祥,民富國強”,于是便在元宵節大陳燈影,慶祝國泰民安,而這種喜慶的氛圍也被人們傳承下來,變成了我們熟悉的元宵賞花燈的習俗。

      在種類繁多的花燈中,龍形花燈依然是為人矚目的一種。

      龍,象征著一種精神,是中華民族的象征圖騰。

      據《本草綱目》記載:“龍有九似:頭似駝,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,頸似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎”。多位一體形成了如此強大的生物。團結一致才能變得更強,正如《紀元1800》中,多個不同工種強強聯合,才能讓世界發展更加順利。

      (圖片源自網絡)

      祈福樹上祈福紙,祈福樹下我和你

      盛會的四周有幾株參天古樹,在東方文化的渲染下,它們披紅掛彩,穿上了喜慶的服飾,化身成為我們熟知的祈愿樹。

      事實上,紅絲帶與紅布條,除了祈福祝愿的作用外,還寓意著驅邪。

      傳聞樹老成精,作為祈福樹的古樹成活了幾百上千年,擁有自己的靈性,人們將紅布條綁在樹上,困住樹精,守護一方和平。

      無論是祈福還是鎮邪,都是平民百姓對美好生活的一種期許,那么友友們還記得自己對許愿樹許下過哪些愿望,又有沒有被實現呢?

      (圖片源自網絡)

      銅鐘渾厚,銅鑼清脆

      盛會上人聲鼎沸,偶爾傳來一兩聲渾厚的鐘聲與清脆的鑼響。不要驚慌,那是人們敲鐘擊鑼,在祈求好運降臨。

      早在原始社會,作為禮器的鐘就出現了。當時的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時期出現了青銅鐘。

      除了作為樂器,銅鐘還被用于示警與展示軍威。因此全國各地都出現過許多宏偉且令人驚嘆的巨鐘。

      時至今日,現存世界上最大的銅鐘是北京覺生寺的明代永樂大鐘。該鐘重約46.5噸,通高6.75米,鐘唇徑22厘米,外徑3.3米。鐘身內外鑄滿佛教經咒17種,共有227000余字。在一個個令人咋舌的數字中,我們不得不驚嘆古人的智慧,用僅有的生產條件也制造出如此宏偉的藝術品。

      (永樂大鐘,圖片源自網絡)

      而同為銅制品的銅鑼,則比銅鐘更貼近尋常百姓家。

      作為中國傳統的打擊樂器,鑼在中國占有非常重要的地位。你一定在很多喜慶的場合聽過這聲清脆的樂聲,例如中式娶親時,又如鄉村舞臺上。

      事實上如此喜慶親切的鑼聲,也曾走上過戰場。我們熟知的“鳴金收兵”中的“金”指的便是鑼。

      (圖片源自網絡)

      銅鐘與銅鑼都在各自的領域發光發熱,正如我們《紀元1800》中的人物們,對自己熟知的領域都有獨特的見解,因此我們需要將對的人放置于對的地方,讓他們為建設新世界發揮更大的力量。

      時過境遷,現代文明的產物占據了我們生活的全部;往日不再,過去的事物也在悄然改變:從前當面像長輩討要紅包,如今則在手機里拼手氣;從前登門拜訪大包小包,如今只留下電話里的輕聲問候。為什么生活更便利了,而年味卻更少了?

      對你來說,過年究竟是需要感受熱鬧氛圍的節日,還是可以好好喘口氣的假期?

      不曾想,你有多久沒有和親朋好友一起出門感受那份一年一度的火熱氣氛?如今《紀元1800》將這一片喜慶祥和的氛圍裝進全新DLC“江南廟會”里,何不將其收入囊中,將這熱鬧的文化帶進你的專屬世界!

      【來源:官方】

      關鍵詞: 紀元1800

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